Perempuan Dan Puasanya

Alhamdulillah kita di pertemukan lagi dengan bulan ramadhan, bulan yang penuh berkah karena segala amal kita di lipatgandakan pahalanya oleh Allah swt. Seharusnya jangan kita sia-siakan  kesempatan ini supaya kita tidak termasuk orang orang yang merugi.

Berkumpul dalam kebaikan seperti menghadiri pengajian pengajian akan sangat berguna sekali, Alhamdulillah ternyata masih ada seorang teman kita Ifah yang menghadiri pengajian pertama di bulan ramadhan kali ini, bukan  yang lain malas tetapi karena ada miss komunikasi karena minggu kemarin pengajian rabu pagi Syuhada di liburkan.

Pengajian kali ini membahas seputar wanita dan puasanya, tentu banyak kan sebab sebab kita tidak puasa, naaahh di sini di bahas sama ustad agus yang kebetulan kita dapat melihat rupanya J

Pengajian Rabu pagi 10/07/2013 @ masjid Syuhada Yogyakartaby Ust.Agus Ardianto

FIKIH WANITA - PUASA

Yang akan dibahas adalah yang berkaitan dengan masalah tentang: 
- Apa hukum puasa wanita hamil/menyusui?
- Apa wanita hamil/menyusui harus nyaur/bayar fidyah?
- Apa alasan wanita hamil/menyusui bila nyaur/bayar fidyah?

1. Apa hukum orang yg membatalkan puasa di siang hari tanpa alasan jelas/syar'i?
» Hal ini termasuk perbuatan dosa besar, 
- & dia termasuk orang yang fasiq (= keluar dari aturan Islam),
- & dia wajib bertobat kepada Alloh Swt,
» Perbuatan baik akan menghapus dosa kecil tanpa tobat.
Misal: Ngomong tidak baik = dosa kecil, bila wudlu akan hilang dosanya tadi walaupun tanpa niat (untuk menghapus dosa kecil tsb.)

 - & dia wajib untuk nyaur(membayar hutang). 

» Karena dalam kaidah fiqih, ibadah yg wajib & sudah dilakukan tapi batal di tengah jalan maka wajib nyaur/mengulang dari awal.
Misal: lagi sholat trus batal maka sholatnya harus diulang dari rokaat awal. 

Juga ketika lagi thowaf kemudian batal di tengah jalan maka hal ini ada 2 pandangan:
1. Yang punya pandangan bahwa thowaf wajib bersuci » bila batal maka harus wudlu dulu & mengulang thowaf dari putaran awal.
2. Yang punya pandangan bahwa thowaf tidak wajib bersuci (Tidak ada dalil thowaf dalam keadaan suci) » bila batal maka boleh terus thowaf.
Sebaiknya sebelum thowaf wudlu dulu tapi nanti kalau batal boleh tidak wudlu, tapi kalau mau wudlu juga boleh nanti langsung melanjutkan putarannya, tidak perlu mengulang dari awal.

Tapi kalau ibadah sunah yang batal maka tidak wajib nyaur. 
Misal: lagi puasa sunah Senin terus batal maka tidak perlu nyaur puasa sunah tsb.

2. Apa hukum orang yg sengaja tidak puasa/tidak niat puasa?
» Dalam hal ini orang tsb tidak harus nyaur bahkan tidak boleh nyaur(membayar hutang).
Dalam kaidah fiqih, ibadah yg terikat dengan waktu maka apabila dia tidak mengerjakannya maka tidak perlu nyaur.
Misal: Orang yg selama 60 th gak pernah sholat terus sadar dia mau sholat, maka dia tidak perlu nyaur sholatnya yang tertinggal selama 60th tadi. Tapi orang tsb harus tobat pada Alloh Swt.

3. Orang yang tidak mampu puasa atau dibolehkan tidak puasa karena tidak mampu puasa.
Dalam kaidah fiqih » perintah Alloh Swt pasti mengandung manfaat & larangan Alloh Swt pasti mengandung madlorot. Tapi kemampuan manusia untuk menjalankan perintah tsb berbeda-beda maka Alloh Swt tidak memaksa.

QS. Al-Baqarah 2:286

لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا

La yukallifullohu nafsan illaa wus'ahaa
"Alloh tidak membebani seseorang melainkan sesuai dengan kesanggupannya."

Dikatakan tidak mampu:

- Tidak mampu terus menerus dalam waktu yang lama
Misal: Stroke, diabet kronis » tidak perlu nyaur tapi cukup bayar fidyah. Karena kalau harus nyaur dia tambah tidak mampu.

- Tidak mampu sementara waktu
Misal: lagi puasa tiba-tiba vertigo/asmanya kumat, lalu batal puasanya maka wajib nyaur & tidak perlu bayar fidyah.

- Wanita hamil/menyusui kalau mampu puasa tidak masalah, tapi bagaimana jika tidak mampu puasa?
Perlu diketahui, tidak mampunya tsb apa terus menerus atau sementara waktu?
Dalam hal ini ada 4 pendapat:
a. Wajib nyaur karena hamil cuma sementara.
b. Cukup bayar fidyah & tidak perlu nyaur.
Pendapat Ibnu Umar & Ibnu Abbas: karena wanita hamil tidak mampu & tidak mampunya lama (9 bln). 
Apalagi bila kasusnya hamil terus menyusui 2 th terus hamil lagi..
c. Wajib nyaur & wajib bayar fidyah
» Karena wanita hamil tsb tidak puasa maka dia wajib nyaur, lalu ketika dia takut bila puasa akan membahayakan anak dalam kandungannya maka dia wajib bayar fidyah. Jadi nyaur untuk ibunya, bayar fidyah untuk anaknya.
d. Tidak wajib nyaur & bayar fidyah.
Pendapat Madzab At-Thoghiri » karena tidak ada dalil dalam Al-Qur'an & Hadits untuk nyaur/bayar fidyah. Dalam Al-Qur'an cuma disebutkan boleh tidak puasa jika sakit/musafir. Padahal hamil walaupun merasa sakit tapi tidak dikategorikan sakit.

Wanita hamil/menyusui mendapatkan rukhshah/keringanan.
Masuk kategori sakit » bila sakitnya sementara maka wajib nyaur & bila sakitnya lama maka wajib bayar fidyah
Yang tidak menganggap sakit maka tidak ada dalil berarti tidak wajib nyaur/bayar fidyah

CARA FIDYAH:
Fidyah adalah konsekwensi yang dilakukan ketika tidak puasa. Intinya memberi makan orang miskin 1x makan & kenyang.
Fidyah dapat berupa:
- Dengan makanan yang sudah matang, diberikan harian selama sebulan atau bisa juga di akhir Romadhon mengundang 30 anak yatim untuk makan bersama.
- Dengan bahan mentah » beras 1/4 sha' (1 sha' = 2.5kg jd sktr 6 ons). Jadi bisa 19 kg untuk 1 orang ato 30 orang @6 ons. Selain beras dianjurkan memberi lauknya juga.

CARA NYAUR:
Apa hukumnya orang yg belum nyaur lalu sudah jatuh Romadlon lagi?
Nyaur dianjurkan sesegera mungkin. Hukum asal ibadah » apabila punya utang harus segera dibayar.
Tapi Aisyah pernah berkata, "Aku punya utang puasa & aku hanya bisa nyaur di bulan Sya'ban." 
» Puasa di bulan Sya'ban untuk nyaur dibolehkan.

Bagamana bila bulan Sya'ban sudah berakhir tapi masih punya utang puasa? Atau kemudian hamil jadi belum sempat nyaur utang?
» Hutang puasanya karena hamil bisa dibayar dengan fidyah. Tapi hutang puasa karena haid/sakit tetap harus disaur walaupun setelah bertahun-tahun kemudian.

Bagaimana bila belum sempat nyaur kemudian meninggal dunia?
Apakah ahli warisnya punya kewajiban untuk nyaur?
» dari Aisyah, Rasulullah saw bersabda, "Barangsiapa meninggal & dia punya utang puasa maka ahli warisnya wajib untuk nyaur." (HR. Bukhari-Muslim)
Bila ahli warisnya tidak sanggup puasa (misal anaknya cewek sedang hamil semua) maka bisa disaur dengan bayar fidyah.

Bagamana bila sedang puasa Romadlon baru beberapa hari kemudian meninggal dunia?
» Dalam hal ini ahli warisnya tidak wajib nyaur/meneruskan puasanya. Karena ketika meninggal maka gugur sudah kewajibannya untuk puasa.

MUSAFIR :
Bagaimana ketentuan Musafir yang boleh tidak puasa?
» tidak ada dalil tentang ketentuan musafir. Tapi ulama sepakat memberikan batasan jarak minimal 85km. Karena Rasulullah Saw kalau bepergian berkuda maksimal 2 hari sekitar 85 km.
Maka dikatakan 'musafir' atau bukan, dikembalikan pada urf (kebiasaan masyarakat setempat).
Misal: orang bepergian dari Jogja ke Solo ada yg bilang musafir tapi kalau orang tsb kerjanya di Solo & biasa naik KA Prameks maka dia bukan musafir.

Kapan musafir boleh tidak puasa?
» Kalau sudah isfar (bila sudah tidak kelihatan dari rumahnya/bila sudah meninggalkan daerahnya).
Misal: dari Jogja mau ke Jakarta naik mobil, maka bila sudah sampai Kebumen/Gombong boleh batal puasanya. Jadi tidak boleh makan/batal dulu di rumah sebelum berangkat.

Berbeda dengan sholat jama'. Bila sudah niat mau musafir maka boleh sholat di jama' (tidak di qoshor) di rumah. Boleh sholat qoshor bila sudah musafir.

Wallahu a'lam bishowab

ustad Agus Ardianto